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如若你我有缘，事隔经年，我若再见你，以眼泪，以千里默。

这是英国诗东说念主拜伦很著明的一首诗《春逝》，把两位如故怜爱的恋东说念主，再度再会时的气象描画得感东说念主肺腑。

然则，不是世间悉数的再会，齐会如斯深情狂放，还有一种再会叫作无语与心酸。

罗隐，原名罗横，是晚唐著明诗东说念主，他应进士第，前前后后考了十屡次，自称为“十二三年就试期”，最终如故溃败而归，史称“十上不第”。

霉运缠身确切让他很头疼，一气之下他把名字由“横”改为“隐”。考不上就不考了，大不了隐居山林，布衣终老。

也因为老是考不中，蓝本风致璀璨的才子，一颗积极擢升的经世济民之心也渐渐变得震怒起来，鄙视功名如烟云。

把手中的笔化为利剑，有利吐槽丑陋的社会推行，于是有了：采得百花成蜜后，为谁艰苦为谁甜。——《蜂》

他还写过一首自嘲诗《自遣》“实时行乐，明日愁来明日愁”，既然贬责不了这无时无刻的愁，干脆就不屑一顾。

接下来要共享的这首诗，就是他与昔日恋东说念主再会时所写，莫得瞎想中的厚情狂放，也莫得互诉衷肠，反而满腔的心酸与无奈。

钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名卿未嫁，可能俱是不如东说念主。

唐：罗隐《赠妓云英》

罗隐第一次上京应考的时候，如故途经钟陵县（今江西时进县），在一次宴席间矍铄了一位貌好意思又有才思的舞女，名叫云英。

金风玉露一相遇，便胜却东说念主间多数。一个是玉树临风的才子，一个是色艺双全的佳东说念主，两东说念主一见倾心。

自是花前月下、誓山盟海，临别时罗隐许愿，待至他日金榜落款之时，等于两东说念主宴尔新婚之夜，云睿智知不外是游手好闲，但仍旧心存希冀。

仅仅月落了还升，花开了又落，庭院里的青草枯了又青，青了又黄，也莫得比及罗隐追念的身影。

只可依旧一袭舞衣欢蹦乱跳，持续流寇风尘。

一晃12年往常，这一年罗隐再次落选途经钟陵，与云英又一次不期而遇。

相遇逐一瞬，两东说念主齐诧异不已，罗隐万万想不到云英如故别称歌姬，十余年往常还未脱去乐籍。

而云英上来则是一句：“罗秀才犹未脱白矣。”罗秀才，怎么你如故一位布衣呢！于是罗隐回赠了她这首诗。

“钟陵醉别十余春”，首联回忆旧事，点明两东说念主认知的所在、时间，将故事从新提及。

阿谁时候的我刚巧风姿潇洒的芳华年华，对将来满怀憧憬和自信。

“醉”，诗向会东说念主吟，酒逢心腹饮，两东说念主在钟陵初遇时互相保重，秋波暗送的情形如今还绝难一见在目。

“十余春”，一别十余年，诗东说念主已近中年却依旧一事无成，而云英也不再是当初的青娥，抒发对时光冷凌弃的悼惜。

“重见云英掌上身”。掌上英，据《飞燕传说》所载，汉代赵飞燕身轻如燕能作掌上舞。后东说念主常用掌上身形容女子身形渺小。

一晃12年往常，云英还如当年相似风度文雅，璀璨不减当年，如今还有“掌上身”的风仪，可见当年是多么的惊艳绝伦。

“我未成名卿未嫁”，我如故未能脱去白衣，换上绿袍，而你也未能脱去乐籍，风尘从良，这到底是为什么呢？为何我俩走不出这庆幸的谷底呢？

“可能俱是不如东说念主”，难说念咱们混得这样惨，果然是因为咱们俩齐不如别东说念主吗？这一句用“可能俱是不如东说念主”抛出假定，激励读者的想考。

如果说，我罗隐是果然才不如东说念主，我无话可说。但是云英你呢，你有那样惊艳的好意思貌，动东说念主的舞姿，为什么你的庆幸也不曾变嫌呢！

“俱是”，这两个字既是对庆幸不公的愤激，亦然对我方和云英的爱怜，一声咨嗟，两东说念主“同是海角腐朽东说念主”！

整首诗委糊涂折、欲抑先扬、放诞多姿糗百-成人版，看似以嘲谑的口吻回话云英的发问，但实则饱含心酸，细细品来韵味无限，耐东说念主寻味。