寒露三候：鸿雁宾客；雀入洪流为蛤；菊有黄华 | 第4091期天天影视播放器

寒露

九月初六

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仲秋白露“露凝而白”、季秋寒露“露气凉爽”。所谓寒露，就是白露时白嫩剔透的露水将要凝结成霜了，因而此时节也就是秋最深之时了。

说它是最秋之时，是因它最有秋的韵味：落英满地，鸿雁南迁，秋雨潇潇，西风飒飒，恰是橙黄橘绿时，因而此时，定要趁着秋景未谢好好赏个秋。

赏秋赏秋，最值得赏的就是这秋日菊花了。和大大量春夏敞开的花不同，菊花正人越是霜寒露重，越是开得清秀，寒露三候中的“菊始黄华”，说的恰是寒露时节菊花驱动盛放，因此这时的菊花，可千万不行错过。

《爱莲说》云：“晋陶渊明独爱菊。”要讲菊花，就不得不先先容一位垂死东说念主物——陶渊明——这个在历史上留住“爱菊成痴”之好意思名的萧索诗东说念主。

据载，恰是自魏晋起，重阳节日氛围日益浓厚，并出现了赏菊、饮酒的习俗。我想这其中定少不了陶潜先生的功劳。在《九日平常》一诗的小序中，他写说念：

“余平常，青睐九之名。秋菊盈园，而握醪靡由，空服九华，寄怀于言。”

道理是说——“我独自平常，无事可作念，‘重九’这个节名让我颇欢叫。秋菊满园，想喝酒但没得喝，独自空对着秋菊丛，因而写下此诗以聊表表情。”

由于陶渊明对菊花的偏疼，又因其隐士的身份，菊花从此便有了恬淡、称心的品性。唐时，诗东说念主元稹的名句“不是花中偏疼菊，此花开尽更无花”，更进一步赋予了菊遗世独处、超凡脱俗的形象。至明代，文体家唐寅又著《菊隐记》一文，又将“菊”与“隐”二字进一步紧缚：“菊之为物，草木中之最微者，隐又正人没世无称之名。”……由此，菊逐渐成为“花中四正人”之一——“花之隐逸者也。”

正如朱光潜在《谈好意思》中所言：“我欢叫时，地面江山王人在扬眉带笑，我悲悼时，风浪花鸟王人在叹惜凝愁；惜别时，烛炬不错垂泪，兴到时，青山亦觉点头。柳絮只怕随意，晚峰只怕艰难。”

菊或遗世独处，或隐逸超逸，王人是东说念主赋予的。诗东说念主的眼中山水有志，花卉专门，王人不是因为它们自多情，而是诗东说念主当下的心想澄明，单纯灵活，才略赏玩草木山川之好意思，赋予万物想想与灵魂。

钱锺书先生说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你合计现象，并非全因澡洗得干净，花开得好，轻率食品适应你的口味，主如若因为你心上莫得挂碍，松开的灵魂不错专注形体的嗅觉，以此来赏玩，来矍铄。”

生存琐碎，挂碍颇多，古今无不同。正因如斯，咱们才需要开拓一派诗的境地，无为插足，洗涤身心。这么才略“以欢叫心过生存，以暖和心除挂碍”。

心无疚，炫耀度春秋

心无挂碍，欢叫生存

让艺术成为生存

剪辑 | 三十 撰文 | 甘蔷、三十 审校 | 西格玛

配图 | David Grossmann；Bernard Cathelin

配乐 | 顾彬《风的请安》天天影视播放器